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人类历史顶级门阀——兰陵萧氏
发布时间:2019-08-28        浏览次数:87        返回列表

兰陵萧氏可谓延绵中古的千年世家,从魏晋至隋唐,共走出21位皇帝,35位宰相,创建2个皇朝,其间更有大批文武权臣和文人骚客;苏轼曾经盛赞:“摇毫欲作衣冠表,成事终当继八萧”更有言称:“李唐天下萧一半”,可见萧氏一族之于中国历史的显赫地位.
      说起门阀,想必人们一定想起在中国历史上占有重要地位的“九品宗正制”——按照门第高下选拔任用官员,在此选官制度下,催生出上起魏晋下启隋唐的权倾朝野、累世公卿的世家大族,其间文学艺术得到空前发展,中国书画史的开篇即是这一时期,曹魏建安风骨,文风尤盛,西晋司马氏承其余诸,东晋士大夫衣冠南渡,书法艺术成为雅俗分野标准,王、谢、萧、郗等豪门大族多以翰墨相标榜,往来书札频繁,成为书法史上的美谈,不过很遗憾,“反者道之动”,从来没有长盛不衰的事与物的,直到隋唐时期,选官以个人文化修养为依据的科举制度的出现,及安史之乱与黄巢之乱的打击,这一历史现象才推出历史舞台。因为战争对于社会方方面面的摧毁瓦解是十分严重的,尤其对豪门大族,因为兵荒马乱加剧着社会阶层的流动性,从宋代开始,中国转入平民政治。 
世家之盛,古之未有
       兰陵萧氏可谓延绵中古的千年世家,从魏晋至隋唐,共走出21位皇帝,35位宰相,创建2个皇朝,其间更有大批文武权臣和文人骚客;苏轼曾经盛赞:“摇毫欲作衣冠表,成事终当继八萧”更有言称:“李唐天下萧一半”,可见萧氏一族之于中国历史的显赫地位。
      萧氏一族从平民到武夫、从武夫而士族、由士族而皇族,而后成李唐王朝的相门,最后湮没在五代;言說萧氏源起于汉相萧何,纯粹后人的牵强附会;北朝岁月动荡,战乱频繁,萧氏以谋略武功为根基,在行伍中凭借军功逐渐接近权利高峰,南萧氏出将入相,人才辈出,累积军功是萧氏飞黄腾达的直接原因,在南北朝时期亲手创立齐、梁两个皇朝,随着皇族地位的确立,萧氏大倡文教,从文化事业的扶持着逐渐转变为文化活动的带头者,家族涌现大批对后世产生深远影响的文人,形成权势与文化的集团优势,清人赵翼在《廿二史礼记》曾说:“齐梁之君多才学”,萧氏子弟中多善书法绘画有利的推动了文学艺术的迅速发展,然而梁朝末年的侯景之乱打碎 了所有的升平,萧氏子弟流离失所,多死于非命,虽然梁末萧氏一族基本覆灭,但所谓:“百足之虫,死而不僵”但家族其中一支又延绵数百余年。
      隋文帝完成大一统,选萧氏(萧妃)为晋王杨广(隋炀帝)之妃,小说隋唐英雄装中杜撰的美艳不可方物的萧美娘正是根据萧皇后改编的,萧妃聪婉博学,深得文帝欢心与杨广宠爱,并助杨广夺嫡;外戚成为萧氏一族的中兴契机,而后唐朝,萧氏更是有多达10人出任宰相,当时人称:“名德相望,与唐盛衰”;而后其走向没落,则也是随着科举制度的兴起,统治阶层内部构成分化、累世公卿的政治特权被打破,其后两次战乱(安史、黄巢)更是加剧了豪门大族的崩摧。郑樵《通志士族略》记载:“自五季以来,取士不问家世,联姻不问阀阅;我们可以推论,门阀以五代为下限,其中隋唐为过渡阶段,南北朝为鼎盛,魏晋为发展,包括所以兰陵萧氏在内的所有世家大族发展兴衰。从宋代开始,转入平民政治,部分以往世家大族虽然没有了政治上的特权地位但是仍然凭借着家学流传在文学领域大有建树。
往事循环不息,周而复始,如环无端。